Koperasi adalah organisasi bisnis yang dimiliki dan dioperasikan oleh orang-seorang demi kepentingan bersama. Koperasi melandaskan kegiatan berdasarkan prinsip gerakan ekonomi rakyat yang berdasarkan asas kekeluargaan.
Koperasi secara umum dapat dikelompokkan menjadi koperasi konsumen,koperasi produsen,dan koperasi kredit usaha (jasa keuangan). Koperasi dapt pula dikelompokkan berdasarkan jenis usahanya, salah satunya sebagai berikut :
Koperasi simpan pinjam adalah koperasi yang melayani kegiatan peminjaman dan penyimpanan uang para anggotanya.
Sabtu, 05 November 2011
Credit Union Bererod Gratia
Setelah mengobrol dengan salah satu pegawai koprasi Credit Union Bererod Gratia (CUBG), CUBG adalah salah satu sarana bagi masyarakat agar memiliki sikap hidup hemat, memiliki budaya menabung dan bijaksana mengelola keuangan guna menciptakan kehidupan yang lebih sejahtera.
7 manfaat bergabung di Credit Union Bererod Gratia
1. Balas jasa simpanan tinggi.
2. Balas jasa pinjaman sangat kompetitif.
3. Simpanan tidak dikenakan biaya administrasi.
4. Santunan duka cita (SOLDUTA) untuk ahli waris anggota sebesar rp. 2.500.000
5. Simpanan dilindungi JALINAN BKCU kalimantan maksimal sebesar rp. 50.000.000
6. Pinjaman dilindungi JALINAN BKCU Kalimantan maksimal sebesar rp. 150.000.000
7. Pelunasan lebih cepat tidak dikenakan denda.
Melaksanakan 3 pilar utama Credit Union Bererod Gratia
1. Pilar pendidikan, untuk menyadarkan dan membebaskan anggota agar memiliki pola pikir positip dalam mengelola keuangan, dimulai dari pendidikan, berkembang melalui pendidikan, dikontrol melalui pendidikan, dan bergantung pada pendidikan.
2. Pilar swadaya, tidak mendapatkan modal dari lembaga lain, tetapi terhimpun dari simpanan para anggota. Dari, oleh dan untuk anggota.
3. Pilar solidaritas, Credit Union merupakan kumpulan orang-orang yang saling percaya, sehingga kesetiakawanan sosial antara anggota sangat diperlukan demi kelangsungan hidup. Anda susah saya bantu, saya susah anda bantu.
Produk Credit Union Bererod Gratia, Layanan simpanan anggota dan pinjaman anggota.
Simpanan saham, simpanan megapolitan, simpanan pagan, pundi gratia, pinjaman kapitalisasi, pinjaman konsumtif/ produktif, pinjaman modal kerja, dan pinjaman lain-lain.
7 manfaat bergabung di Credit Union Bererod Gratia
1. Balas jasa simpanan tinggi.
2. Balas jasa pinjaman sangat kompetitif.
3. Simpanan tidak dikenakan biaya administrasi.
4. Santunan duka cita (SOLDUTA) untuk ahli waris anggota sebesar rp. 2.500.000
5. Simpanan dilindungi JALINAN BKCU kalimantan maksimal sebesar rp. 50.000.000
6. Pinjaman dilindungi JALINAN BKCU Kalimantan maksimal sebesar rp. 150.000.000
7. Pelunasan lebih cepat tidak dikenakan denda.
Melaksanakan 3 pilar utama Credit Union Bererod Gratia
1. Pilar pendidikan, untuk menyadarkan dan membebaskan anggota agar memiliki pola pikir positip dalam mengelola keuangan, dimulai dari pendidikan, berkembang melalui pendidikan, dikontrol melalui pendidikan, dan bergantung pada pendidikan.
2. Pilar swadaya, tidak mendapatkan modal dari lembaga lain, tetapi terhimpun dari simpanan para anggota. Dari, oleh dan untuk anggota.
3. Pilar solidaritas, Credit Union merupakan kumpulan orang-orang yang saling percaya, sehingga kesetiakawanan sosial antara anggota sangat diperlukan demi kelangsungan hidup. Anda susah saya bantu, saya susah anda bantu.
Produk Credit Union Bererod Gratia, Layanan simpanan anggota dan pinjaman anggota.
Simpanan saham, simpanan megapolitan, simpanan pagan, pundi gratia, pinjaman kapitalisasi, pinjaman konsumtif/ produktif, pinjaman modal kerja, dan pinjaman lain-lain.
Kamis, 13 Oktober 2011
Penerapan Job Specification dan job description
Mengamati penerapan job specification dan job description pada usaha kecil seperti warung makan.
Bentuk usaha : warung makan
Nama usaha : Warung makan pak jen
Pemilik usaha : Bapak Jen
Lokasi Usaha : Jalan Kencana 1 blok b 1
Waktu : 08.00 - 21.00
Setelah mengobrol bersama pak Jen saya mendapatkan informasi bahwa job specfification dan job description tidak diterapkan di usaha warung makan ini.
Proses recruitmennya tidak menggunakan proses interview bahkan rata - rata pegawai warung makan ini adalah saudara/i pak jen.
Demikianlah hasil pengamatan saya mengenai penerapan jon specification dan job description pada usaha menengah
Bentuk usaha : warung makan
Nama usaha : Warung makan pak jen
Pemilik usaha : Bapak Jen
Lokasi Usaha : Jalan Kencana 1 blok b 1
Waktu : 08.00 - 21.00
Setelah mengobrol bersama pak Jen saya mendapatkan informasi bahwa job specfification dan job description tidak diterapkan di usaha warung makan ini.
Proses recruitmennya tidak menggunakan proses interview bahkan rata - rata pegawai warung makan ini adalah saudara/i pak jen.
Demikianlah hasil pengamatan saya mengenai penerapan jon specification dan job description pada usaha menengah
Selasa, 27 September 2011
Definisi Koperasi
Koperasi adalah organisasi bisnis yang dimiliki dan dioperasikan oleh orang-seorang demi kepentingan bersama. Koperasi melandaskan kegiatan berdasarkan prinsip gerakan ekonomi rakyat yang berdasarkan asas kekeluargaan.
Pengurus koperasi dipilih dari kalangan dan oleh anggota dalam suatu rapat anggota. Ada kalanya rapat anggota tersebut tidak berhasil memilih seluruh anggota Pengurus dari kalangan anggota sendiri. Hal demikian umpamanya terjadi jika calon-calon yang berasal dari kalangan-kalangan anggota sendiri tidak memiliki kesanggupan yang diperlukan untuk memimpin koperasi yang bersangkutan, sedangkan ternyata bahwa yang dapat memenuhi syarat-syarat ialah mereka yang bukan anggota atau belum anggota koperasi (mungkin sudah turut dilayani oleh koperasi akan tetapi resminya belum meminta menjadi anggota).
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Koperasi
Pengurus koperasi dipilih dari kalangan dan oleh anggota dalam suatu rapat anggota. Ada kalanya rapat anggota tersebut tidak berhasil memilih seluruh anggota Pengurus dari kalangan anggota sendiri. Hal demikian umpamanya terjadi jika calon-calon yang berasal dari kalangan-kalangan anggota sendiri tidak memiliki kesanggupan yang diperlukan untuk memimpin koperasi yang bersangkutan, sedangkan ternyata bahwa yang dapat memenuhi syarat-syarat ialah mereka yang bukan anggota atau belum anggota koperasi (mungkin sudah turut dilayani oleh koperasi akan tetapi resminya belum meminta menjadi anggota).
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Koperasi
Sejarah Koperasi
Dalam tulisan saya ini saya akan membahas tentang sejarah koperasi di Indonesia, koperasi di Indonesia bermula pada abad ke 20 yang pada umumnya merupakan hasil dari usaha yang tidak spontan dan tidak dilakukan oleh orang-orang yang kaya. Koperasi tumbuh dari kalangan rakyat, ketika penderitaan dalam ekonomi dan sosial yang ditimbulkan oleh sistem kapitalisme yang semakin memuncak.
Pada tahun 1896 seorang Pamong Praja Patih R.Aria Wiria Atmaja di Purwokerto mendirikan sebuah Bank untuk para pegawai negeri (priyayi). keinginannya tersebut untuk menolong para pegawai yang makin menderita karena terjerat oleh lintah darat. Maksud Patih tersebut untuk mendirikan koperasi kredit model seperti yang ada di Jerman. Cita-cita semangat tersebut selanjutnya diteruskan oleh De Wolffvan Westerrode, seorang asisten residen Belanda. De Wolffvan Westerrode sewaktu cuti berhasil mengunjungi Jerman dan menganjurkan akan mengubah Bank Pertolongan Tabungan yang sudah ada menjadi Bank Pertolongan, Tabungan dan Pertanian. Selain pegawai negeri juga para petani perlu dibantu karena mereka makin menderita karena tekanan para pengijon. Ia juga menganjurkan mengubah Bank tersebut menjadi koperasi. Di samping itu ia pun mendirikan lumbung-lumbung desa yang menganjurkan para petani menyimpan pada pada musim panen dan memberikan pertolongan pinjaman padi pada musim paceklik.
Pada tahun 1908, Budi Utomo yang didirikan oleh Dr. Sutomo memberikan peranan bagi gerakan koperasi untuk memperbaiki kehidupan rakyat. Pada tahun 1915 dibuat peraturan Verordening op de Cooperatieve Vereeniging, dan pada tahun 1927 Regeling Inlandschhe Cooperatieve.
Pada tahun 1927 dibentuk Serikat Dagang Islam, yang bertujuan untuk memperjuangkan kedudukan ekonomi pengusah-pengusaha pribumi. Kemudian pada tahun 1929, berdiri Partai Nasional Indonesia yang memperjuangkan penyebarluasan semangat koperasi.
Namun, pada tahun 1933 keluar UU yang mirip UU no. 431 sehingga mematikan usaha koperasi untuk yang kedua kalinya. Pada tahun 1942 Jepang menduduki Indonesia. Jepang lalu mendirikan koperasi kumiyai. Awalnya koperasi ini berjalan mulus, namun fungsinya berubah drastis dan menjadi alat Jepang untuk mengeruk keuntungan, dan menyengsarakan rakyat Indonesia.
Setelah Indonesia merdeka, pada tanggal 12 Juli 1947, pergerakan koperasi di Indonesia mengadakan Kongres Koperasi yang pertama di Tasikmalaya. Hari ini kemudian ditetapkan sebagai Hari Koperasi Indonesia.
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Koperasi#Sejarah_koperasi_di_Indonesia
Pada tahun 1896 seorang Pamong Praja Patih R.Aria Wiria Atmaja di Purwokerto mendirikan sebuah Bank untuk para pegawai negeri (priyayi). keinginannya tersebut untuk menolong para pegawai yang makin menderita karena terjerat oleh lintah darat. Maksud Patih tersebut untuk mendirikan koperasi kredit model seperti yang ada di Jerman. Cita-cita semangat tersebut selanjutnya diteruskan oleh De Wolffvan Westerrode, seorang asisten residen Belanda. De Wolffvan Westerrode sewaktu cuti berhasil mengunjungi Jerman dan menganjurkan akan mengubah Bank Pertolongan Tabungan yang sudah ada menjadi Bank Pertolongan, Tabungan dan Pertanian. Selain pegawai negeri juga para petani perlu dibantu karena mereka makin menderita karena tekanan para pengijon. Ia juga menganjurkan mengubah Bank tersebut menjadi koperasi. Di samping itu ia pun mendirikan lumbung-lumbung desa yang menganjurkan para petani menyimpan pada pada musim panen dan memberikan pertolongan pinjaman padi pada musim paceklik.
Pada tahun 1908, Budi Utomo yang didirikan oleh Dr. Sutomo memberikan peranan bagi gerakan koperasi untuk memperbaiki kehidupan rakyat. Pada tahun 1915 dibuat peraturan Verordening op de Cooperatieve Vereeniging, dan pada tahun 1927 Regeling Inlandschhe Cooperatieve.
Pada tahun 1927 dibentuk Serikat Dagang Islam, yang bertujuan untuk memperjuangkan kedudukan ekonomi pengusah-pengusaha pribumi. Kemudian pada tahun 1929, berdiri Partai Nasional Indonesia yang memperjuangkan penyebarluasan semangat koperasi.
Namun, pada tahun 1933 keluar UU yang mirip UU no. 431 sehingga mematikan usaha koperasi untuk yang kedua kalinya. Pada tahun 1942 Jepang menduduki Indonesia. Jepang lalu mendirikan koperasi kumiyai. Awalnya koperasi ini berjalan mulus, namun fungsinya berubah drastis dan menjadi alat Jepang untuk mengeruk keuntungan, dan menyengsarakan rakyat Indonesia.
Setelah Indonesia merdeka, pada tanggal 12 Juli 1947, pergerakan koperasi di Indonesia mengadakan Kongres Koperasi yang pertama di Tasikmalaya. Hari ini kemudian ditetapkan sebagai Hari Koperasi Indonesia.
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Koperasi#Sejarah_koperasi_di_Indonesia
Rabu, 20 April 2011
coordinating conjunctions
Example
1. That's book black or white.
2. You and I breakfast in hotel.
3. This my pen or your pen.
4. That's cat so cute but smelly.
5. I like milk and tea.
6. my sister like tea but my brother like coffe.
7. That's not my pencil but your pencil.
8. My brother like coffe and I like ice cream.
9. Your like princess for me.
10. Most children like toys and cake.
1. That's book black or white.
2. You and I breakfast in hotel.
3. This my pen or your pen.
4. That's cat so cute but smelly.
5. I like milk and tea.
6. my sister like tea but my brother like coffe.
7. That's not my pencil but your pencil.
8. My brother like coffe and I like ice cream.
9. Your like princess for me.
10. Most children like toys and cake.
Sabtu, 16 April 2011
coordinating conjunctions
Coordinating conjunctions are conjunctions used to connect words, phrases, or clauses that have a position equivalent or similar grammatical structure of sentences.
There are seven conjunctions are used:
1. for
2. and
3. Minor
4. but
5. or
6. yet
7. so
There are seven conjunctions are used:
1. for
2. and
3. Minor
4. but
5. or
6. yet
7. so
Kamis, 07 April 2011
Homo Soloensis
Fossils found in homo soloensis d Ngandong, Blora, in Sangiran and sambung macan, Sragen, by Ter Haar, Oppenoorth, and Von Koenigswald in 1931-1933 from the upper Pleistocene layer. Soloensis Homo, which lived around 900,000 to 300,000 years ago. Brain volume reached 1300 cc. According to Van Koenigswald this mkhluk higher level compared with Pithecanthropus erectus. It is estimated that this creature is an evolution from Pithecanthropus mojokertensis.
Religious Norms
Religious norms is a rule of life in the form of commands and prohibitions da instructions or teachings originating from the god of truth. for example, respecting the elderly to survive the Hereafter, praying five times, or do not do usury. Sanctions for violation of these norms among other sins, go to hell, and gets a punishment from god.
Conscience
Human conscience (inner man) is the deepest feelings and the nature of light have the good qualities of the great god that humans have a moral one and is able to distinguish things that are good or bad. The voice of conscience is pure and honest nature. Conscience is what distinguishes humans with another god creature like a wild animal that big and strong.
Meganthropus paleojavanicus
Fossils Meganthropus paleojavanicus first discovered by Von Koenigswald in sngiran, solo river valley in the year 1936-1941. This fossil comes from the lower Pleistocene layer. Meganthropus have a sturdy body and a large and powerful jaw.
Peacock life by collecting food. Their food was mainly derived from plants and fruits. Some experts consider that Meganthropus actually a Pithecanthropus with a big agency.
Peacock life by collecting food. Their food was mainly derived from plants and fruits. Some experts consider that Meganthropus actually a Pithecanthropus with a big agency.
Mesozoic (middle life era)
Age is also called secondary age (second period) lasted about 140 million years. Climate is getting better. However, the temperature is still in flux. Sometimes the air temperature is very high, but sometimes very low, rainfall began to decrease. Large rivers and lakes many dry and muddy. Large trees and animals that live on land began to emerge. Some species grow very big amfhibi some even exceeding a crocodile. Likewise, reptiles reach a very large dinosaur, 12 meters, tyranosaurus, 30 yards, and ten times the size of a brontosaurus that elephant.
There are also reptile memilikisayap and capable of flying for hours in the air to find prey. One of these is the Pteranodon species of reptiles. Because at this age to develop various types of reptiles, then the era is also called the age of reptiles. At the end of the Mesozoic era, similar animals mammals already exist.
There are also reptile memilikisayap and capable of flying for hours in the air to find prey. One of these is the Pteranodon species of reptiles. Because at this age to develop various types of reptiles, then the era is also called the age of reptiles. At the end of the Mesozoic era, similar animals mammals already exist.
Paleozoic (the time of the oldest life)
This era lasted about 340 million years. The situation is still not stable earth, the climate is changing and frequent rainfall is very large. However, in this age begin to have signs of life, such as: single-celled creatures (microorganisms), small animals that invertebrate, fish species, amfhibi and reptiles. There are also plant species of algae and grasses. Age is also called the era of primary (first time).
Selasa, 05 April 2011
The Greenhouse effect
The Greenhouse effect is a warming of the air around us. It gets its name from the greenhouse that people use to grow plants. These greenhouse let in heat from sunlight and trap it inside. Earth's atmosphere the layer of air that surrounds our planet also traps heat.
As a result, the temperature of planet's surface may be higher than it otherwise would be on earth.
As a result, the temperature of planet's surface may be higher than it otherwise would be on earth.
martabak sweet brown cheese
Recipe below is for martabak sweet brown cheese
Sweet Martabak Material:
- 250 g self-raising flour
- 5 gr yeast (Fermipan)
- 175 ml warm water
- 2 eggs
- 1 / 2 teaspoon baking soda
- 150 gr sugar
- 200 ml coconut milk Kara
Sweet Martabak Contents:
- grated cheese
- meisjes
- Sugar
- Sweetened condensed milk
How to Make Sweet Chocolate Cheese Martabak:
1. Mix coconut milk with warm water and stir until evenly distributed.
2. Enter the yeast into the coconut milk is still warm, stir until dissolved, then set aside.
3. Mix flour and sugar, make a hole in the middle, put the eggs into it.
4. Mix well, pour a solution coconut milk little by little, until sugar dissolves, put baking soda, stirring constantly until blended until dough is smooth.
Allow 30 minutes in warm place until dough becomes 2X tall.
5. Heat a heavy skillet to martabak.
6. Spread margarine, pour the batter into it 3 / 4 pan.
7. Cover the pan martabak until half cooked, sprinkle with granulated sugar.
8. Close again until the surface dried and the outer layer become crispy brown. Remove and place on cutting board.
9. Pour sweetened condensed milk over the surface, then sprinkle grated cheese and chocolate.
10. Martabak Cut in half, fold and trim, Spread margarine.
Sweet Martabak Material:
- 250 g self-raising flour
- 5 gr yeast (Fermipan)
- 175 ml warm water
- 2 eggs
- 1 / 2 teaspoon baking soda
- 150 gr sugar
- 200 ml coconut milk Kara
Sweet Martabak Contents:
- grated cheese
- meisjes
- Sugar
- Sweetened condensed milk
How to Make Sweet Chocolate Cheese Martabak:
1. Mix coconut milk with warm water and stir until evenly distributed.
2. Enter the yeast into the coconut milk is still warm, stir until dissolved, then set aside.
3. Mix flour and sugar, make a hole in the middle, put the eggs into it.
4. Mix well, pour a solution coconut milk little by little, until sugar dissolves, put baking soda, stirring constantly until blended until dough is smooth.
Allow 30 minutes in warm place until dough becomes 2X tall.
5. Heat a heavy skillet to martabak.
6. Spread margarine, pour the batter into it 3 / 4 pan.
7. Cover the pan martabak until half cooked, sprinkle with granulated sugar.
8. Close again until the surface dried and the outer layer become crispy brown. Remove and place on cutting board.
9. Pour sweetened condensed milk over the surface, then sprinkle grated cheese and chocolate.
10. Martabak Cut in half, fold and trim, Spread margarine.
Acid Rain
Acid rain is rain that is highly acidic because of sulphur oxides, nitrogen oxides, and other air pollutants dissolved in it. Normal rain is slightly acidic, with a pH of 6 but acid rain may have a pH value as low as 2.8.
Acid rain can severely damage both plant and animal life. Certain lakes, for example, have lost all fish and plant life because of acid rain.
Acid rain can severely damage both plant and animal life. Certain lakes, for example, have lost all fish and plant life because of acid rain.
How the Water Cycle Works
Solar energy evaporates exposed water from seas, lakes, rivers and wet soil. The majority of this evaporation takes place over the seas. Water is also released into the atmosphere by the plants through photosyntesis. During this process, known as evapotranspiration, water vapour rises into the atmosphere.
Kamis, 31 Maret 2011
10 English sentences containing noun clauses
1. I think that he is a great player.
2. I don't know when she sleep.
3. Please tell what happened.
4. Do you know when she lives ?
5. Please tell me where do you lives?
6. I wonder whether she need any help?
7. Do you know when are they coming?
8. Please tell me what your name ?
9. I see what you do with my bag.
10. I know where she lives
2. I don't know when she sleep.
3. Please tell what happened.
4. Do you know when she lives ?
5. Please tell me where do you lives?
6. I wonder whether she need any help?
7. Do you know when are they coming?
8. Please tell me what your name ?
9. I see what you do with my bag.
10. I know where she lives
Noun Clause
Noun Clause Can't stand alone as a sentence. must be connected to an independent clause, a main clause. A noun clause has its own subject and verb. It can begin with a question word. It can begin with if or whether. And it can begin with that.
The following question words can be used to introduce a noun clause: when, where, why, how, who, whom, what, which, whose, whether, if, that.
Example
1. where does she live? I don't know where she lives.
2. Who is she? I don't know who she is.
3. I think that he is a great player.
The following question words can be used to introduce a noun clause: when, where, why, how, who, whom, what, which, whose, whether, if, that.
Example
1. where does she live? I don't know where she lives.
2. Who is she? I don't know who she is.
3. I think that he is a great player.
Selasa, 01 Maret 2011
Alasan Menggunakan Internet
Alasan saya menggunakan internet karena internet dapat membawa saya terhubung dengan dunia luar. Orang-orang menggunakan internet sebagai sarana untuk terhubung dengan orang lain, berbagi file, hiburan dan banyak kegiatan lain yang berguna dan bermanfaat dalam banyak hal contohnya:
1. Browsing internet untuk mencari informasi, atau menelusuri situs wikipedia guna mencari informasi untuk mengerjakan tugas mereka.
2. Social networking merupakan media yang sangat bagus untuk berkomunikasi dengan anggota teman atau keluarga, kita dapat bertemu teman yang sudah lama tak jumpa berkat media social networking.
3. Hiburan, internet dapat menjadi senjata ampuh untuk mengatasi kepenatan kita dapat menghilangkan kepenatan dengan memainkan game online atau juga menonton video di youtube.
1. Browsing internet untuk mencari informasi, atau menelusuri situs wikipedia guna mencari informasi untuk mengerjakan tugas mereka.
2. Social networking merupakan media yang sangat bagus untuk berkomunikasi dengan anggota teman atau keluarga, kita dapat bertemu teman yang sudah lama tak jumpa berkat media social networking.
3. Hiburan, internet dapat menjadi senjata ampuh untuk mengatasi kepenatan kita dapat menghilangkan kepenatan dengan memainkan game online atau juga menonton video di youtube.
Sabtu, 15 Januari 2011
Schweinsteiger: Zidane Idola Saya
Pemain Terbaik Jerman 2010, Bastian Schweinsteiger, mengungkapkan sumber-sumber inspirasinya.
Gelandang andalan Bayern Muenchen ini mengatakan selalu memetik pelajaran dari pertandingan, meski mengalami kekalahan. Musim lalu, Schweinsteiger merasakan kekalahan di final Liga Champions dari Inter Milan dan bersama Jerman disingkirkan Spanyol di semi-final Piala Dunia.
"Saya justru termotivasi karena kekalahan," ujarnya kepada Abendzeitung.
"Seperti ketika semi-final Piala Dunia melawan Spanyol atau melawan Inter di final Liga Champions."
Soal pemain yang dianggap berpengaruh bagi perkembangan karier, Schweinsteiger tak ragu menyebutkan nama legenda sepakbola asal Prancis.
"Tentu saja, Zinedine Zidane. Eric Cantona juga, tapi Zidane selalu yang anggap terbaik," tukasnya.
"Zidane punya kemampuan tersendiri. Tentu, dia pernah melakukan kesalahan, tapi semua orang melakukan kesalahan."
Kini, sepatutnya Schweinsteiger menyamai pencapaian sang idola dengan meraih gelar Piala Dunia dan Liga Champions di masa mendatang kelak.
Sumber : http://www.goal.com/id-ID/news/1360/sepakbola-jerman/2011/01/15/2306258/schweinsteiger-zidane-idola-saya
Gelandang andalan Bayern Muenchen ini mengatakan selalu memetik pelajaran dari pertandingan, meski mengalami kekalahan. Musim lalu, Schweinsteiger merasakan kekalahan di final Liga Champions dari Inter Milan dan bersama Jerman disingkirkan Spanyol di semi-final Piala Dunia.
"Saya justru termotivasi karena kekalahan," ujarnya kepada Abendzeitung.
"Seperti ketika semi-final Piala Dunia melawan Spanyol atau melawan Inter di final Liga Champions."
Soal pemain yang dianggap berpengaruh bagi perkembangan karier, Schweinsteiger tak ragu menyebutkan nama legenda sepakbola asal Prancis.
"Tentu saja, Zinedine Zidane. Eric Cantona juga, tapi Zidane selalu yang anggap terbaik," tukasnya.
"Zidane punya kemampuan tersendiri. Tentu, dia pernah melakukan kesalahan, tapi semua orang melakukan kesalahan."
Kini, sepatutnya Schweinsteiger menyamai pencapaian sang idola dengan meraih gelar Piala Dunia dan Liga Champions di masa mendatang kelak.
Sumber : http://www.goal.com/id-ID/news/1360/sepakbola-jerman/2011/01/15/2306258/schweinsteiger-zidane-idola-saya
Oliver Kahn pertanyakan pemilihan Kraft
Mantan penjaga gawang Bayern Muenchen Oliver Kahn mempertanyakan penunjukan Thomas Kraft menjadi penjaga gawang nomor satu Bayern Muenchen, karena Thomas Kraft masih kurang berpengalaman sedangkan Hans-Joerg Butt memiliki segudang pengalaman,
Thomas Kraft menggusur Hans-Joerg Butt
Mulai paruh musim kedua Bayern Muenchen merombak posisi dibagian penjaga gawang, yang sebelumnya di paruh musim pertama Hans-Joerg Butt dipercayakan menjadi penjaga gawang Bayern nomor satu tetapi diparuh musim kedua Thomas Kraft dipercaya oleh Van Gaal menjadi penjaga gawang Bayern nomor satu, alasannya karena Hans-Joerg Butt sudah mulai menua dan juga memberikan kesempatan kepada Thomas Kraft untuk dapat berkembang.
Rabu, 05 Januari 2011
Bayern akan Habis-habisan diparuh musim ke dua
paruh musim ke dua bundesliga akan menjadi ajang pembuktian siapa yang akan menduduki tahta tertinggi bundesliga atau liga german, karena juara bertahan yaitu Bayern Muenchen sedang terseok seok untuk mencapai peringkat 1, bayern mempunyai selisih poin kurang lebih 13 poin dari pemimpin klasemen yaitu Brossia Dortmund.
Bek bayern Philip Lahm janji berjanji akan tampil habis habisan di paruh musim kedua ini begitu juga dikatakan oleh seluruh tim.
Bek bayern Philip Lahm janji berjanji akan tampil habis habisan di paruh musim kedua ini begitu juga dikatakan oleh seluruh tim.
Bayern mendapatkan jasa Luiz Gustavo
Diberitakan dimedia - media olahraga bahwa Bayern Muenchen telah mendapatkan jasa pemain hoffenheim yaitu Luiz Gustavo.
Luiz Gustavo digadang-gadangkan akan menggantikan posisi sang kapten yaitu Mark Van Bommel.
Luis Gustavo adalah pemain serba bisa Gustavo dapat dimainkan digelandang tengah dan juga dapat dijadikan bek kanan.
Luiz Gustavo berusia 23 tahun sehingga dapat menjadi andalan Bayern di musim-musim berikutnya.
Luiz Gustavo digadang-gadangkan akan menggantikan posisi sang kapten yaitu Mark Van Bommel.
Luis Gustavo adalah pemain serba bisa Gustavo dapat dimainkan digelandang tengah dan juga dapat dijadikan bek kanan.
Luiz Gustavo berusia 23 tahun sehingga dapat menjadi andalan Bayern di musim-musim berikutnya.
Malaga Mendapatkan Jasa Martin Demichelis
Martin Demichelisa adalah pemain yang bermain dijantung pertahanan Bayern Muenchen, Martin Demichelis dikabarkan oleh media telah pindah ke Malaga klub asal liga spanyol.
Martin dilego Bayern karena kalah saing oleh bek muda asal german Holger Badstuber, Martin juga sudah memasuki usia yang sudah cukup tua sehingga wajar saja jika kalah saing oleh Holger Badstuber yang memiliki usia yang masih muda.
Martin dilego Bayern karena kalah saing oleh bek muda asal german Holger Badstuber, Martin juga sudah memasuki usia yang sudah cukup tua sehingga wajar saja jika kalah saing oleh Holger Badstuber yang memiliki usia yang masih muda.
Sabtu, 01 Januari 2011
Kesultanan Samudera Pasai
Kesultanan Samudera Pasai, juga dikenal dengan Samudera, Pasai, atau Samudera Darussalam, adalah kerajaan Islam yang terletak di pesisir pantai utara Sumatera, kurang lebih di sekitar Kota Lhokseumawe, Aceh Utara sekarang. Kerajaan ini didirikan oleh Marah Silu, yang bergelar Malik al-Saleh, pada sekitar tahun 1267 dan berakhir dengan dikuasainya Pasai oleh Portugis pada tahun 1521. Raja pertama bernama Sultan Malik as-Saleh yang wafat pada tahun 696 H atau 1297 M[1], kemudian dilanjutkan pemerintahannya oleh Sultan Malik at-Thahir.
Kesultanan Samudera-Pasai juga tercantum dalam kitab Rihlah ila l-Masyriq (Pengembaraan ke Timur) karya Abu Abdullah ibn Batuthah (1304–1368), musafir Maroko yang singgah di Samudera pada tahun 1345. Ibn Batuthah bercerita bahwa Sultan Malik az-Zahir di negeri Samatrah menyambutnya dengan penuh keramahan. Menurut Ibn Batuthah, penduduk Samatrah (Samudera) menganut mazhab Syafi`i[2].
Belum begitu banyak bukti dan berita tentang kerajaan ini untuk dapat digunakan sebagai bahan kajian sejarah[3].
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai
Kesultanan Samudera-Pasai juga tercantum dalam kitab Rihlah ila l-Masyriq (Pengembaraan ke Timur) karya Abu Abdullah ibn Batuthah (1304–1368), musafir Maroko yang singgah di Samudera pada tahun 1345. Ibn Batuthah bercerita bahwa Sultan Malik az-Zahir di negeri Samatrah menyambutnya dengan penuh keramahan. Menurut Ibn Batuthah, penduduk Samatrah (Samudera) menganut mazhab Syafi`i[2].
Belum begitu banyak bukti dan berita tentang kerajaan ini untuk dapat digunakan sebagai bahan kajian sejarah[3].
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai
Kebudayaan nasional
Kebudayaan nasional adalah kebudayaan yang diakui sebagai identitas nasional. Definisi kebudayaan nasional menurut TAP MPR No.II tahun 1998, yakni:
Kebudayaan nasional yang berlandaskan Pancasila adalah perwujudan cipta, karya dan karsa bangsa Indonesia dan merupakan keseluruhan daya upaya manusia Indonesia untuk mengembangkan harkat dan martabat sebagai bangsa, serta diarahkan untuk memberikan wawasan dan makna pada pembangunan nasional dalam segenap bidang kehidupan bangsa. Dengan demikian Pembangunan Nasional merupakan pembangunan yang berbudaya.Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Wujud, Arti dan Puncak-Puncak Kebudayaan Lama dan Asli bai Masyarakat Pendukukungnya, Semarang: P&K, 199
kebudayaan nasional dalam pandangan Ki Hajar Dewantara adalah “puncak-puncak dari kebudayaan daerah”. Kutipan pernyataan ini merujuk pada paham kesatuan makin dimantapkan, sehingga ketunggalikaan makin lebih dirasakan daripada kebhinekaan. Wujudnya berupa negara kesatuan, ekonomi nasional, hukum nasional, serta bahasa nasional. Definisi yang diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari peryataannya: “yang khas dan bermutu dari suku bangsa mana pun asalnya, asal bisa mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan nasional”. Pernyataan ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama.Nunus Supriadi, “Kebudayaan Daerah dan Kebudayaan Nasional”
Pernyataan yang tertera pada GBHN tersebut merupakan penjabaran dari UUD 1945 Pasal 32. Dewasa ini tokoh-tokoh kebudayaan Indonesia sedang mempersoalkan eksistensi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional terkait dihapuskannya tiga kalimat penjelasan pada pasal 32 dan munculnya ayat yang baru. Mereka mempersoalkan adanya kemungkinan perpecahan oleh kebudayaan daerah jika batasan mengenai kebudayaan nasional tidak dijelaskan secara gamblang.
Sebelum di amandemen, UUD 1945 menggunakan dua istilah untuk mengidentifikasi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional. Kebudayaan bangsa, ialah kebudayaan-kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagi puncak-puncak di daerah-daerah di seluruh Indonesia, sedangkan kebudayaan nasional sendiri dipahami sebagai kebudayaan angsa yang sudah berada pada posisi yang memiliki makna bagi seluruh bangsa Indonesia. Dalam kebudayaan nasional terdapat unsur pemersatu dari Banga Indonesia yang sudah sadar dan menglami persebaran secara nasional. Di dalamnya terdapat unsur kebudayaan bangsa dan unsur kebudayaan asing, serta unsur kreasi baru atau hasil invensi nasional. Direktorat Sejarah dan Nilai Tradsional, Kongres Kebudayaan 1991: Kebudayaan Nasional Kini dan di Masa Depan.
sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya_Indonesia#Wujud_kebudayaan_daerah_di_Indonesia
Kebudayaan nasional yang berlandaskan Pancasila adalah perwujudan cipta, karya dan karsa bangsa Indonesia dan merupakan keseluruhan daya upaya manusia Indonesia untuk mengembangkan harkat dan martabat sebagai bangsa, serta diarahkan untuk memberikan wawasan dan makna pada pembangunan nasional dalam segenap bidang kehidupan bangsa. Dengan demikian Pembangunan Nasional merupakan pembangunan yang berbudaya.Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Wujud, Arti dan Puncak-Puncak Kebudayaan Lama dan Asli bai Masyarakat Pendukukungnya, Semarang: P&K, 199
kebudayaan nasional dalam pandangan Ki Hajar Dewantara adalah “puncak-puncak dari kebudayaan daerah”. Kutipan pernyataan ini merujuk pada paham kesatuan makin dimantapkan, sehingga ketunggalikaan makin lebih dirasakan daripada kebhinekaan. Wujudnya berupa negara kesatuan, ekonomi nasional, hukum nasional, serta bahasa nasional. Definisi yang diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari peryataannya: “yang khas dan bermutu dari suku bangsa mana pun asalnya, asal bisa mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan nasional”. Pernyataan ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama.Nunus Supriadi, “Kebudayaan Daerah dan Kebudayaan Nasional”
Pernyataan yang tertera pada GBHN tersebut merupakan penjabaran dari UUD 1945 Pasal 32. Dewasa ini tokoh-tokoh kebudayaan Indonesia sedang mempersoalkan eksistensi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional terkait dihapuskannya tiga kalimat penjelasan pada pasal 32 dan munculnya ayat yang baru. Mereka mempersoalkan adanya kemungkinan perpecahan oleh kebudayaan daerah jika batasan mengenai kebudayaan nasional tidak dijelaskan secara gamblang.
Sebelum di amandemen, UUD 1945 menggunakan dua istilah untuk mengidentifikasi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional. Kebudayaan bangsa, ialah kebudayaan-kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagi puncak-puncak di daerah-daerah di seluruh Indonesia, sedangkan kebudayaan nasional sendiri dipahami sebagai kebudayaan angsa yang sudah berada pada posisi yang memiliki makna bagi seluruh bangsa Indonesia. Dalam kebudayaan nasional terdapat unsur pemersatu dari Banga Indonesia yang sudah sadar dan menglami persebaran secara nasional. Di dalamnya terdapat unsur kebudayaan bangsa dan unsur kebudayaan asing, serta unsur kreasi baru atau hasil invensi nasional. Direktorat Sejarah dan Nilai Tradsional, Kongres Kebudayaan 1991: Kebudayaan Nasional Kini dan di Masa Depan.
sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya_Indonesia#Wujud_kebudayaan_daerah_di_Indonesia
Pengertian kebudayaan
Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism.
Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic. Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.
Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.
Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.
Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya#Definisi_Budaya
Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic. Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.
Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.
Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.
Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya#Definisi_Budaya
Definisi Budaya
Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi.[1] Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni.[1] Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbada budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.[1]
Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.[2]
Beberapa alasan mengapa orang mengalami kesulitan ketika berkomunikasi dengan orang dari budaya lain terlihat dalam definisi budaya: Budaya adalah suatu perangkat rumit nilai-nilai yang dipolarisasikan oleh suatu citra yang mengandung pandangan atas keistimewaannya sendiri."Citra yang memaksa" itu mengambil bentuk-bentuk berbeda dalam berbagai budaya seperti "individualisme kasar" di Amerika, "keselarasan individu dengan alam" d Jepang dan "kepatuhan kolektif" di Cina. Citra budaya yang brsifat memaksa tersebut membekali anggota-anggotanya dengan pedoman mengenai perilaku yang layak dan menetapkan dunia makna dan nilai logis yang dapat dipinjam anggota-anggotanya yang paling bersahaja untuk memperoleh rasa bermartabat dan pertalian dengan hidup mereka.
Dengan demikian, budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkannya meramalkan perilaku orang lain.
sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya#Definisi_Budaya
Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.[2]
Beberapa alasan mengapa orang mengalami kesulitan ketika berkomunikasi dengan orang dari budaya lain terlihat dalam definisi budaya: Budaya adalah suatu perangkat rumit nilai-nilai yang dipolarisasikan oleh suatu citra yang mengandung pandangan atas keistimewaannya sendiri."Citra yang memaksa" itu mengambil bentuk-bentuk berbeda dalam berbagai budaya seperti "individualisme kasar" di Amerika, "keselarasan individu dengan alam" d Jepang dan "kepatuhan kolektif" di Cina. Citra budaya yang brsifat memaksa tersebut membekali anggota-anggotanya dengan pedoman mengenai perilaku yang layak dan menetapkan dunia makna dan nilai logis yang dapat dipinjam anggota-anggotanya yang paling bersahaja untuk memperoleh rasa bermartabat dan pertalian dengan hidup mereka.
Dengan demikian, budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkannya meramalkan perilaku orang lain.
sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya#Definisi_Budaya
Langganan:
Postingan (Atom)